Sigmund Freud se siening oor vroue het in sy eie leeftyd omstredenheid aangespreek en het vandag nog aansienlike debat voortgesit. "Vroue teen verandering, passief ontvang en voeg niks van hul eie toe nie," het hy in 'n 1925-boek geskryf met die titel "Die psigiese gevolge van die anatomiese onderskeid tussen die geslagte."
Donna Stewart, MD, 'n professor en voorsitter van vroue se gesondheid by die Universiteit Gesondheidsnetwerk, het verduidelik, "Freud was 'n man van sy tyd.
Hy was gekant teen die vrou se emansipasiebeweging en het geglo dat vroue se lewens oorheers word deur hul seksuele voortplantingsfunksies. "
"Die wonderlike vraag wat nog nooit beantwoord is nie, en wat ek nog nie in staat was om te antwoord nie, ten spyte van my dertig jaar se ondersoek na die vroulike siel, is 'Wat wil 'n vrou?' 'Freud het een keer in Sigmund Freud gesmoor: Lewe en werk "deur Ernest Jones.
Freud Geloof Vroue Ervaar Penis Envy
Penis afguns is die vroulike eweknie vir Freud se konsep van kastrasie-angs. In sy teorie oor psigoseksuele ontwikkeling het Freud voorgestel dat jong meisies tydens die falliese stadium (ongeveer 3 tot 5 jaar) van hul ma's afstand doen en hulle hartseer aan hul vaders toewy.
Volgens Freud gebeur dit wanneer 'n meisie besef dat sy geen penis het nie. "Dogters hou hul ma verantwoordelik vir hul gebrek aan 'n penis en vergewe haar nie omdat hulle so benadeel is nie," het Freud voorgestel (1933).
Terwyl Freud geglo het dat sy ontdekking van die Oedipal-kompleks en verwante teorieë soos kastrasie-angs en penis afguns sy grootste prestasies was, is hierdie teorieë miskien die mees gekritiseer. Vroulike psigoanaliste soos Karen Horney en ander feministiese denkers het sy idees beskryf as verwronge en neerhalende.
Die counterpoint-teorie van die Oedipal-kompleks is die Electra-kompleks .
Baie van Freud se metodes het ontstaan uit sy behandeling van histerie
Freud se revolusionêre praatterapie het gedeeltelik ontwikkel uit sy werk met Bertha Pappenheim, wat bekend staan as Anna O. As gevolg van wat daarna histerie genoem word , het sy 'n verskeidenheid simptome ervaar wat hallusinasies, geheueverlies en gedeeltelike verlamming insluit.
Tydens sessies met een van Freud se kollegas het Joseph Bruer, Pappenheim, haar gevoelens en ervarings beskryf. Hierdie proses het verhoed om haar simptome te verlig, wat haar daartoe gelei het om die metode die "praatende genesing" te gebruik. Pappenheim het steeds maatskaplike werker geword en het beduidende bydraes gelewer aan die vrouebeweging in Duitsland.
Aanvanklik het Freud voorgestel dat die oorsake van histerie gewortel het in seksuele misbruik van kinders. Hy het hierdie teorie later verlaat en in plaas daarvan die rol van seksuele fantasieë in die ontwikkeling van 'n verskeidenheid neuroses en siektes beklemtoon.
"Sy begrip van vroue was opvallend onvoldoende, maar hy het groot stappe gedoen as wat dit met vroue verstaan het toe hy op die toneel gekom het. Dit was baie ongewoon in Freud se tyd om selfs te erken dat vroue seksuele begeerte gehad het, veel minder om te sê dat die Onderdrukking van hul seksuele begeerte kan hulle histeries maak, "verduidelik die historikus Peter Gay.
Wie was die vrouens in Freud se lewe?
Terwyl Freud gereeld beweer het dat hy min begrip van vroue gehad het, het verskeie vroue belangrike rolle in sy persoonlike lewe gespeel. Freud was sy moeder se oudste kind (sy pa het twee ouer seuns van 'n vorige huwelik gehad) en is dikwels beskryf as haar spesiale gunsteling.
"Ek het bevind dat mense wat weet dat hulle deur hul moeders verkies of begunstig word, in hul lewens bewys lewer van 'n eienaardige selfstandigheid en 'n onwrikbare optimisme wat dikwels werklike sukses vir hul besitters bring," het Freud eenkeer gesê.
Freud se verhouding met sy vrou, Martha, was baie tradisioneel.
"Sy was 'n baie goeie hausfrau (huisvrou)," verduidelik sy kleindogter, Sophie Freud. "Sy was baie spaarsaam. En my pa sal sê dat sy ma eerder die hele huishouding sal vergiftig as om kos weg te gooi."
Freud is met verskeie susters grootgemaak en het later die pa geword van drie seuns en drie dogters, insluitend Anna Freud , wat 'n belangrike rol gespeel het in die uitvoering van haar pa se werk.
Belangrike Vroue in Psigoanalise
Terwyl Freud vroue as minderwaardig aan mans beskryf het, was baie vroue instrumenteel in die ontwikkeling en bevordering van psigoanalise. Die eerste vrou wat by Freud se Wene-psigoanalitiese Genootskap aangesluit het, was Helene Deutsch in 1918. Sy het die eerste psigoanalitiese boek oor vroue se seksualiteit gepubliseer en het breedvoerig geskryf oor onderwerpe soos die sielkunde van vroue, vroulike adolessensie en moederskap.
Die sintuiglike psigoanalis (en vermoedelik Carl Jung se eenmalige minnaar) Sabina Spielrein het ook 'n belangrike invloed gehad op die ontwikkeling van psigoanalise. Sy was oorspronklik een van Jung se pasiënte. Gedurende die vroeë jare van die Freud- en Jung-vriendskap het die twee mans baie tyd spandeer om Spielrein se saak te bespreek, wat gehelp het om baie van hul sienings te vorm. Spielrein haarself word ook gekrediteer om die konsep van die doodinstinkte te ontwikkel en vir die bekendstelling van psigoanalise in Rusland.
Psigoanalis Karen Horney het een van die eerste kritici van Freud se siening oor vroulike sielkunde geword. Melanie Klein het 'n prominente lid van die psigoanalitiese gemeenskap geword en het die tegniek bekend as "speelterapie, wat vandag nog wyd gebruik word, ontwikkel. Daarbenewens het sy eie dogter, Anna Freud, 'n belangrike rol gespeel in die bevordering van baie van haar vader se teorieë en bygedra grootliks vir die kind se psigoanalise.
Sommige opponerende standpunte
Nie verrassend nie, het sommige belangrike figure in die sielkunde hul eie reaksies op Freud se beperkte en dikwels aanstootlike aanpak op vroulike sielkunde. Karen Horney was een van die kritici wat Freud se konsep van penis afguns geneem het en haar eie manlike sielkunde aanneem. Selfs Freud se eie kleindogter sal later kritiek op haar beroemde familielid bied.
Karen Horney: Freud se konsep van penis afguns is in sy eie tyd bekritiseer, veral deur die sielkundige Karen Horney. Sy het voorgestel dat dit mans is wat nadelig geraak word deur hul onvermoë om kinders te dra, wat sy na verwys as "baarmoeder afguns".
Freud se reaksie: Freud het gereageer, hoewel dit indirek geskryf het: "Ons sal nie baie verbaas wees as 'n vrouontleder wat nie genoegsaam van die intensiteit van haar eie wens vir 'n penis oortuig is nie, ook nie daarin slaag om behoorlike belang te he pasiënte "(Freud, 1949). Volgens Freud het Horney se konsep van baarmoeder afguns na vore gekom as gevolg van haar eie vermeende penis afguns.
Sophie Freud: Terwyl Freud se idees van vroulike seksualiteit dikwels in stryd was met die patriargale neigings van die Victoriaanse era, was hy steeds baie 'n man van sy tyd. Sy werk word dikwels as misogynisties ontslaan en sy eie kleindogter, Sophie Freud, beskryf sy teorieë as verouderd. "Sy idees het uit die samelewing gegroei. Hy het in sy teorieë weerspieël die oortuiging dat vroue sekondêr was en nie die norm was nie en nie heeltemal aan die norm gemeet het nie," het sy verduidelik.
Finale gedagtes: Selfs Freud het erken dat sy begrip van vroue beperk was. "Dit is alles wat ek vir jou oor vroulikheid moet sê," het hy in 1933 geskryf. "Dit is beslis onvolledig en fragmentaries en klink nie altyd vriendelik nie. As jy meer wil weet oor vroulikheid, navraag doen oor jou eie ervarings van lewe, of draai na digters, of wag totdat die wetenskap jou dieper en meer samehangende inligting kan gee. "
Begrip van Freud se sienings vandag
Vandag suggereer baie ontleders dat Freud se teorieë eintlik nie regverdig word nie, maar ons moet eerder fokus op die ontwikkeling van nuwe sienings oor sy oorspronklike idees. Soos een skrywer gesê het, "Freud hersien sy teorieë baie keer as hy nuwe data versamel en nuwe insigte bereik. Hedendaagse ontleders moet nie minder doen nie."
Bronne:
> Freud, S. Sommige psigiese gevolge van die anatomiese onderskeid tussen die geslagte, in Strachey, J. (Eds), Die standaardverslag van die volledige sielkundige werke van Sigmond Freud. 19 . Londen: Die Hogarth Press, pp.241-60; 1925.
> Freud, S. Nuwe inleidende lesings oor psigoanalise. New York: Norton. (Vertaal deur WJH Sprott); 1933.
> Freud, S. ' n Oorsig van psigoanalise. New York: Norton; 1949.
> Jones, E. (1953). Die lewe en werk van Sigmund Freud. New York: Basiese Boeke, Inc.
> Sayers, J. (1991). Moeders van psigoanalise. New York: WW Norton.