Viktor Frankl is die stigter van logoterapie, 'n vorm van psigoterapie wat hy ontwikkel het ná die oorlewende Nazi-konsentrasiekampe in die 1940's. Na sy ondervinding in die kampe het hy 'n teorie ontwikkel wat dit is deur 'n soeke na betekenis en doel in die lewe dat individue swaarkry en lyding kan verduur.
'N Kort geskiedenis van Viktor Frankl
Viktor Frankl is gebore op 26 Maart 1905 en is dood op 2 September 1997, in Wene, Oostenryk.
Hy is gedurende sy vroeë lewe beïnvloed deur Sigmund Freud en Alfred Adler, wat in 1930 'n mediese graad aan die Universiteit van Wene Mediese Skool verwerf het. Van 1940 tot 1942 was hy die direkteur van die Neurologiese Departement van die Rothschild-hospitaal en vanaf 1946 tot 1970 was die direkteur van die Weense Polikliniek van Neurologie.
In 1942 is Frankl saam met sy vrou, ouers en ander familielede na 'n Nazi-konsentrasiekamp gedeporteer. Hy het altesaam in vier kampe spandeer, insluitende Auschwitz, van 1942 tot 1945, en was die enigste lid van sy familie om te oorleef. In 1945 het hy na Wene teruggekeer en 'n boek oor sy teorieë gepubliseer, gebaseer op sy rekords van waarnemings tydens sy tyd in die kampe. Teen die tyd van sy dood is sy boek, "Man's Search for Meaning", in 24 tale gepubliseer.
Gedurende sy loopbaan as professor in neurologie en psigiatrie het Frankl 30 boeke geskryf, op 209 universiteite op 5 kontinente aangebied en was 29 ontleders van universiteite regoor die wêreld.
Hy was 'n besoekende professor aan Harvard en Stanford, en sy terapie, genaamd "logoterapie", is erken as die derde skool van Weense terapie na Freud se psigoanalise en Alfred Adler se individuele sielkunde . Daarbenewens is logoterapie as een van die wetenskaplik-gebaseerde psigoterapie-skole erken deur die American Medical Society, American Psychiatric Association en die American Psychological Association.
Verstaan Logoterapie
Frank het geglo dat mense gemotiveer word deur iets wat 'n 'wil tot betekenis' genoem word, wat gelyk het aan 'n begeerte om betekenis in die lewe te vind. Hy het aangevoer dat die lewe selfs in die mees miserabele omstandighede betekenis kan hê, en dat die motivering vir die lewe vandaan kom om daardie betekenis te vind. As dit 'n stap verder gaan, skryf Frankl:
Alles kan van 'n man geneem word, maar een ding: die laaste van die menslike vryhede - om 'n mens se houding in enige gegewe omstandighede te kies .
Hierdie mening was gebaseer op sy ervarings van lyding, en sy houding om betekenis te vind deur die lyding. Op hierdie manier het Frankl geglo dat wanneer ons nie meer 'n situasie kan verander nie, ons gedwing word om onsself te verander.
Fundamentals of Logotherapy
"Logos" is die Griekse woord vir betekenis, en logoterapie behels dat 'n pasiënt help om persoonlike betekenis in die lewe te vind. Frankl het 'n kort oorsig gegee van die teorie in "Man's Search for Meaning."
Kern Eienskappe
Frankl het geglo in drie kern eienskappe waarop sy teorie en terapie gebaseer was:
- Elke persoon het 'n gesonde kern.
- Die primêre fokus is om ander na hul eie interne hulpbronne te verlig en hulle gereedskap te bied om hul innerlike kern te gebruik.
- Die lewe bied doel en betekenis, maar belowe nie vervulling of geluk nie.
Metodes om betekenis te vind
'N stap verder, stel logoterapie voor dat betekenis in die lewe op drie verskillende maniere ontdek kan word:
- Deur 'n werk te skep of 'n daad te doen.
- Deur iets te ervaar of iemand te ontmoet.
- Deur die houding wat ons neem na onvermydelike lyding.
'N Voorbeeld wat dikwels gegee word om die basiese beginsels van logoterapie te verduidelik, is die verhaal van Frankl wat met 'n bejaarde algemene praktisyn vergader het wat sukkel om depressie te oorkom ná die verlies van sy vrou. Frankl het die bejaarde man gehelp om te sien dat sy doel was om sy vrou se pyn te spaar om hom eers te verloor.
Basiese aannames
Logoterapie bestaan uit ses basiese aannames wat oorvleuel met die fundamentele konstrukte en maniere om betekenis te soek wat hierbo gelys is:
1. Liggaam, Gees en Gees
Die mens is 'n entiteit wat bestaan uit 'n liggaam ( soma ), gees ( psige ) en gees ( noos ). Frankl het aangevoer dat ons 'n liggaam en verstand het, maar die gees is wat ons is, of ons essensie. Let daarop dat Frankl se teorie nie gegrond is op godsdiens of teologie nie, maar het dikwels parallelle met hierdie.
2. Die lewe het betekenis in alle omstandighede
Frank het geglo dat die lewe in alle omstandighede betekenis het, selfs die mees ellendige. Dit beteken dat selfs wanneer situasies objektief verskriklik lyk, daar 'n hoër vlak van orde is wat betekenis behels.
3. Mense het 'n wil om te bedoel
Logoterapie stel voor dat mense 'n testament tot betekenis het, wat beteken dat betekenis ons primêre motivering vir lewe en toneelspel is, en ons toelaat om pyn en lyding te verduur. Dit word beskou as verskil van die wil om krag en plesier te behaal.
4. Vryheid om betekenis te vind
Frankl argumenteer dat individue onder alle omstandighede die vryheid het om toegang tot die testament te verkry om betekenis te vind. Dit is gebaseer op sy ervarings van pyn en lyding en die keuse van sy houding in 'n situasie wat hy nie kon verander nie.
5. Betekenis van die oomblik
Die vyfde aanname beweer dat om besluite betekenisvol te wees, individue moet reageer op die eise van die daaglikse lewe op maniere wat ooreenstem met die waardes van die samelewing of hul eie gewete.
6. Individue is uniek
Frankl het geglo dat elke individu uniek en onvervangbaar is.
Logoterapie in die praktyk
Frank het geglo dat dit moontlik was om lyding in prestasie en prestasie te bewerkstellig. Hy beskou skuld as 'n geleentheid om jouself te verander vir die beter, en lewensoorgang as die kans om verantwoordelike optrede te neem.
Op hierdie manier was hierdie psigoterapie daarop gerig om mense te help om hul "geestelike" hulpbronne beter te benut om teengang te weerstaan. In sy boeke het hy dikwels sy eie persoonlike ervarings gebruik om konsepte aan die leser te verduidelik.
Drie tegnieke wat gebruik word in logoterapie sluit in herlewing, paradoksale voorneme en Sokratiese dialoog.
- Dereflection: Dereflection is daarop gemik om iemand te help fokus weg van hulself en teenoor ander mense, sodat hulle kan word en minder tyd spandeer om self geabsorbeer te word oor 'n probleem of hoe om 'n doel te bereik.
- Paradoksale bedoeling: Paradoksale bedoeling is 'n tegniek wat die pasiënt se wens vir die grootste vrees het. Dit is voorgestel vir gebruik in die geval van angs of fobies, in watter humor en bespotting gebruik kan word wanneer vrees verlammend is. Byvoorbeeld, 'n persoon met 'n vrees om dwaas te kyk, kan aangemoedig word om dwaas te probeer om doelbewus te kyk. Paradoksaal genoeg, sou die vrees verwyder word as die bedoeling die ding wat die meeste gevrees het, betrokke was.
- Sokratiese dialoog: Sokratiese dialoog sal gebruik word in logoterapie as 'n hulpmiddel om 'n pasiënt deur die proses van selfontdekking deur sy eie woorde te help. Op hierdie manier sal die terapeut wys patrone van woorde en help die kliënt om die betekenis in hulle te sien. Hierdie proses word geglo om die kliënt te help om 'n antwoord te ontdek wat wag om ontdek te word.
Dit is maklik om te sien hoe sommige van die tegnieke van logoterapie oorvleuel met nuwe vorme van behandeling soos kognitiewe gedragsterapie (CBT) of aanvaarding en toewydingsterapie (ACT) . Op hierdie manier kan logoterapie 'n komplementêre benadering wees vir hierdie gedrags- en gedagtegebaseerde behandelings.
Kritiek van logoterapie
Frankl was nie sonder sy kritici nie. Sommige het gevoel dat hy sy tyd in die Nazi-kampe gebruik het as 'n manier om sy merk van psigoterapie te bevorder, en ander het gevoel dat sy ondersteuning net van godsdienstige leiers in die Verenigde State gekom het. Inderdaad, hy het ministers en pastorale sielkundiges gewerf om saam met hom te werk.
In 1961 is sy idees uitgedaag deur sielkundige Rollo May, bekend as die stigter van die eksistensiële beweging in die Verenigde State, wat aangevoer het dat logoterapie gelykstaande was aan outoritarisme, met die terapeut dikteeroplossings vir die pasiënt. Op hierdie manier is daar gevoel dat die terapeut die pasiënt se verantwoordelikheid verminder om oplossings vir probleme te vind. Dit is egter nie duidelik of dit 'n fundamentele probleem van logoterapie was nie, of 'n gebrek aan Frankl as 'n terapeut self, want hy het gesê hy was arrogant in sy manier van praat met pasiënte.
Op hierdie manier kan logoterapie argumenteer dat daar altyd duidelike oplossings vir probleme is en dat die terapeut die taak het om dit vir die kliënt te vind. Frankl het egter aangevoer dat logoterapie eintlik die pasiënt oplei om verantwoordelikheid te aanvaar. Dit is egter duidelik dat dit in die toepassing van Frankl se teorieë belangrik is om te beklemtoon dat die pasiënt 'n deelnemer moet wees eerder as 'n ontvanger in die proses.
Bewys vir logoterapie
Meer as 1700 empiriese en teoretiese vraestelle is oor logoterapie gepubliseer, en meer as 59 meetinstrumente is ontwikkel oor die onderwerp. Terwyl Frank se vroeë werk gevallestudies betrek het, het dit uiteindelik ontwikkel om operasionele konsepte en ramings van kliniese effektiwiteit in te sluit. Met ander woorde, Frankl het in empiriese navorsing geglo en dit aangemoedig.
'N Sistematiese oorsig van navorsingsbewyse wat verband hou met logoterapie wat in 2016 uitgevoer is, het korrelasies of effekte met betrekking tot logoterapie in die volgende areas aangetref of vir die volgende toestande:
- Korrelasie tussen teenwoordigheid van betekenis in die lewe, soek na betekenis in die lewe, en lewensbevrediging, geluk
- Laer betekenis in die lewe onder pasiënte met geestesversteurings
- Soek betekenis en teenwoordigheid van betekenis as 'n veerkragtigheidsfaktor
- Korrelasie tussen betekenis in die lewe en selfmoordgedagtes by kankerpasiënte
- Doeltreffendheid van 'n logoterapieprogram vir vroeë adolessente met kanker
- Effektiwiteit van logoterapie op depressie by kinders
- Doeltreffendheid van logoterapie om werkverbranding , leë nesindroom te verminder
- Korrelasie met huwelikstevredenheid
Algehele, nie verbasend nie, is daar bewyse dat betekenis in die lewe korreleer met beter geestesgesondheid. Daar word voorgestel dat hierdie kennis toegepas kan word op gebiede soos fobies, pyn en skuld, hartseer, asook vir afwykings soos skisofrenie, depressie, dwelmmisbruik, posttraumatiese stres en angs . Frankl het geglo dat baie siektes of geestesgesondheidskwessies 'n vermomde eksistensiële vrees is, en dat mense sukkel met 'n gebrek aan betekenis, wat hy na verwys as die "eksistensiële vakuum".
Logoterapie in die daaglikse lewe
Hoe kan jy die beginsels van logoterapie toepas om jou alledaagse lewe te verbeter?
- Skep iets. Soos Frankl voorgestel het, skep iets (bv. Kuns) 'n sin vir die doel wat betekenis aan jou lewe kan gee.
- Ontwikkel verhoudings. Die ondersteunende aard van die spandeer van tyd saam met ander, sal jou help om meer sin van betekenis in jou lewe te ontwikkel.
- Vind doel in pyn. As jy deur iets sleg gaan, probeer om 'n doel daarin te vind. Selfs as dit 'n bietjie van geestelike bedrog is, sal dit jou help om deur te sien. Byvoorbeeld, as 'n familielid mediese behandeling vir 'n siekte gaan, sien jou doel as daar om daardie persoon te ondersteun.
- Verstaan dat die lewe nie regverdig is nie. Daar is niemand wat telling behaal nie, en jy sal nie noodwendig 'n regverdige dek wees nie. Die lewe kan egter altyd betekenis hê, selfs in die ergste situasies.
- Vryheid om betekenis te vind. Onthou dat jy altyd vry is om betekenis uit jou lewensituasie te maak. Niemand kan dit van jou af wegneem nie.
- Fokus op ander. Probeer om buite jouself te konsentreer om deur te voel oor 'n situasie.
- Aanvaar die ergste. As jy uitgaan, soek die erger, verminder dit die krag wat dit oor jou het.
'N Woord Van
Terwyl die konsepte van logoterapie steeds bestudeer word tot vandag toe, hoor jy nie waarskynlik dat mense direk hierdie tipe behandeling ontvang nie. Inteendeel, die komponente van logoterapie is eerder geneig om met ander behandelings of behandelings te verweef.
> Bronne:
> Frankl, VE. Man se soeke na betekenis . Boston: Beacon Press, 1959.
> Frankl VE. Die wil om te bedoel: Grondslae en toepassings van logoterapie. New York, NY: Penguin, 1988
> Sielkunde Vandag. Die saak teen Viktor Frankl
> Thir M, Batthyany A. Die Staat van Empiriese Navorsing oor Logoterapie en Eksistensiële Analise. In: Logoterapie en Eksistensiële Analise: Verrigtinge van die Viktor Frankl Instituut Wene, Volume 1. 2016: pp.53-74.
> Viktor Frankl Instituut vir Logoterapie. Logoterapie.