'N Nader kyk na die "Derde Krag" in Sielkunde
Humanistiese sielkunde is 'n perspektief wat beklemtoon dat die hele individu gekyk word en konsepte soos vrye wil, selfdoeltreffendheid en selfaktualisering beklemtoon. In plaas van om op wanfunksionering te konsentreer, streef die humanistiese sielkunde daarop om mense te help om hul potensiaal te bereik en hul welsyn te maksimeer.
Humanistiese sielkunde, ook dikwels genoem humanisme, het in die 1950's na vore getree as 'n reaksie op die psigoanalise en behaviorisme wat destyds die sielkunde oorheers het.
Psigoanalise was gefokus op die begrip van die onbewuste motivering wat gedrag bestuur terwyl gedragskunde die kondisioneringsprosesse wat gedrag veroorsaak, bestudeer het.
Humanistiese denkers het gevoel dat beide psigoanalise en behaviorisme te pessimisties was, óf om op die mees tragiese van emosies te fokus of om nie die rol van persoonlike keuse in ag te neem nie.
Dit is egter nie nodig om na hierdie drie denkskole as mededingende elemente te dink nie. Elke tak van sielkunde het bygedra tot ons begrip van die menslike verstand en gedrag. Humanistiese sielkunde het nog 'n dimensie bygevoeg wat 'n meer holistiese siening van die individu inneem.
Wat is die belangrikste fokus van humanistiese sielkunde?
Soos dit ontwikkel het, fokus die humanistiese sielkunde op elke individu se potensiaal en beklemtoon die belangrikheid van groei en selfaktualisering . Die fundamentele oortuiging van humanistiese sielkunde is dat mense goed is en dat geestelike en sosiale probleme voortspruit uit afwykings van hierdie natuurlike neiging.
Humanisme stel ook voor dat mense oor persoonlike agentskap beskik en dat hulle gemotiveer is om hierdie vrye wil te gebruik om dinge na te streef wat hulle sal help om hul volle potensiaal as mense te bereik. Hierdie behoefte aan vervulling en persoonlike groei is 'n belangrike motiveerder van alle gedrag. Mense soek voortdurend nuwe maniere om te groei, beter te word, nuwe dinge te leer en sielkundige groei en selfaktualisering te ervaar.
'N Kort geskiedenis van humanistiese sielkunde
Die vroeë ontwikkeling van humanistiese sielkunde was swaar beïnvloed deur die werke van enkele sleutelteoretici, veral Abraham Maslow en Carl Rogers. Ander prominente humanistiese denkers het Rollo May en Erich Fromm ingesluit.
In 1943 het Maslow sy hiërargie van behoeftes beskryf in 'n Teorie van Menslike Motivering, gepubliseer in Sielkundige Oorsig. Later in die laat 1950's het Abraham Maslow en ander sielkundiges vergaderings gehou om te bespreek hoe om 'n professionele organisasie te ontwikkel wat toegewy is aan 'n meer humanistiese benadering tot die sielkunde. Hulle het ingestem dat onderwerpe soos selfaktualisering, kreatiwiteit, individualiteit en verwante onderwerpe die sentrale temas van hierdie nuwe benadering was.
In 1951 publiseer Carl Rogers Klient-Gesentreerde Terapie , wat sy humanistiese, kliëntgerigte benadering tot terapie beskryf het. In 1961 is die Tydskrif vir Humanistiese Sielkunde gestig.
Dit was in 1962 dat die Amerikaanse Vereniging vir Humanistiese Sielkunde gestig is en in 1971 word die humanistiese sielkunde 'n APA-afdeling geword .
In 1962 publiseer Maslow Towards a Psychology of Being , waarin hy humanistiese sielkunde as die "derde krag" in die sielkunde beskryf het. Die eerste en tweede kragte was onderskeidelik behaviorisme en psigoanalise.
Watter impak het die humanistiese sielkunde gehad?
Die humanistiese beweging het 'n geweldige invloed gehad op die verloop van sielkunde en het nuwe denkwyses bygedra tot geestesgesondheid. Dit bied 'n nuwe benadering tot begrip van menslike gedrag en motivering en het gelei tot die ontwikkeling van nuwe tegnieke en benaderings tot psigoterapie .
Sommige van die belangrikste idees en begrippe wat na vore gekom het as gevolg van die humanistiese beweging, sluit in klem op dinge soos:
- Selfkonsep
- Hiërargie van behoeftes
- Onvoorwaardelike positiewe aansien
- Vrye wil
- Klient-gesentreerde terapie
- Selfaktualisering
- Ten volle funksionerende persoon
- Piek ervarings
Sterkpunte en Kritieke van Humanistiese Sielkunde
Een van die belangrikste sterk punte van humanistiese sielkunde is dat dit die rol van die individu beklemtoon.
Hierdie skool van sielkunde gee mense meer krediet om hul toestand van geestesgesondheid te beheer en te bepaal.
Dit neem ook omgewingsinvloede in ag. In plaas van om uitsluitlik op ons interne gedagtes en begeertes te fokus, beskik die humanistiese sielkunde ook die invloed van die omgewing op ons ervarings.
Humanistiese sielkunde het gehelp om sommige van die stigma wat aan terapie geheg is, te verwyder en dit meer aanvaarbaar gemaak vir normale, gesonde individue om hul vermoëns en potensiaal deur middel van terapie te verken.
Terwyl humanistiese sielkunde steeds terapie, opvoeding, gesondheidsorg en ander gebiede beïnvloed, is dit nie sonder kritiek nie.
Humanistiese sielkunde word dikwels as subjektief beskou; Die belangrikheid van individuele ondervinding maak dit moeilik om humanistiese verskynsels objektief te bestudeer en te meet. Hoe kan ons objektief vertel of iemand self geaktualiseer word? Die antwoord is natuurlik dat ons nie kan nie. Ons kan net staatmaak op die individu se eie beoordeling van hul ondervinding.
Nog 'n groot kritiek is dat waarnemings onverifieerbaar is; Daar is geen akkurate manier om hierdie eienskappe te meet of te kwantifiseer nie.
'N Woord Van
Vandag kan die konsepte sentraal tot humanistiese sielkunde in baie dissiplines gesien word, insluitend ander takke van sielkunde, opvoeding, terapie, politieke bewegings en ander gebiede. Byvoorbeeld, transpersoonlike sielkunde en positiewe sielkunde trek albei swaar op humanistiese invloede.
Die doelwitte van humanistiese sielkunde bly vandag nog so relevant soos in die 1940's en 1950's. Humanistiese sielkunde streef daarna om individue te bemagtig, welsyn te bevorder, mense te druk om hul potensiaal te bereik en gemeenskappe oor die hele wêreld te verbeter.
> Bronne:
> Greening, T. Vyf basiese postulate van humanistiese sielkunde. Tydskrif van Humanistiese Sielkunde. 2006; 46 (3): 239-239. doi: 10.1177 / 002216780604600301
> Schneider, KJ, Pierson, JF, & Bugental, JFT. Die Handboek van Humanistiese Sielkunde: Teorie, Navorsing en Praktyk. Duisend Oaks: CA: SAGE Publikasies; 2015.