Woorde van wysheid van die bekende psigoanalis
Erik H. Erikson was 'n Duits-gebore psigoanalis wat een van die bekendste en invloedryke denkers van die twintigste eeu geword het. Hy word die beste onthou vir sy bekende psigososiale teorie van ontwikkeling en om die term identiteitskrisis te koester .
Benewens die onderrigposisies by Harvard, die Universiteit van Kalifornië-Berkeley en Yale, het hy ook 'n aantal populêre boeke geskryf, waaronder die lewensiklus voltooi en identiteit: jeug en krisis .
Jy kan meer oor Erik Erikson leer deur hierdie kort biografie van sy lewe te lees, sy psigososiale teorie verder te verken en elkeen van die agt stadiums van menslike ontwikkeling te ondersoek.
Die volgende is net 'n paar bekende aanhalings uit sy werke.
Op Hoop en Wil
"Hoop is beide die vroegste en die mees onmisbare deugd wat inherent is aan die lewenstoestand. As die lewe volgehou word, moet hoop bly, selfs waar vertroue gewond is, vertroue in die lewe."
( Die Erik Erikson Reader , 2000)
"Hoop is die blywende geloof in die bereikbaarheid van vurige wense, ten spyte van die dringende dringings en woede wat die begin van die bestaan uitmaak. Hoop is die ontogenetiese basis van geloof en word gevoed deur die volwasse geloof wat patronen van sorg omsien."
( Die Erik Erikson Reader , 2000)
"Sal dus die onbeheerde vasberadenheid wees om vrye keuse sowel as selfbeheersing te oefen, ten spyte van die onvermydelike ervaring van skaamte en twyfel in kinderskoene."
( Die Erik Erikson Reader , 2000)
Op Kinders
"Die groeiende kind moet 'n vitaliserende gevoel van realiteit verkry vanuit die bewustheid dat sy individuele manier van bemeestering van ervaring (sy ego-sintese) 'n suksesvolle variant van 'n groepidentiteit is en in ooreenstemming is met sy ruimtetyd en lewensplan."
( Identiteit en die lewensiklus , 1994)
"Eendag sal daar dalk 'n goed ingeligte, weldeurdagte en tog vurige openbare oortuiging bestaan dat die dodelikste van alle moontlike sondes die verminking van 'n kind se gees is, want so 'n verminking ondermyn die lewensbeginsel van vertroue, waarsonder elke mens optree, mag dit ooit so goed voel en lyk altyd so reg, is geneig tot perversie deur vernietigende vorme van pligsgetrouheid. "
( Young Man Luther: 'n Studie in Psigoanalise en Geskiedenis , 1958)
"Dit is eers nadat 'n redelike identiteitsbewustheid vasgestel is dat werklike intimiteit met ander moontlik kan wees. Die jeug wat nie seker is van sy of haar identiteit, is weg van interpersoonlike intimiteit nie en kan as 'n volwassene geïsoleer of ontbreek in spontaniteit, warmte of die ware uitruil van gemeenskap in verhouding tot ander, maar die surer wat die persoon word vanself, word die meer intimiteit gesoek in die vorm van vriendskap, leierskap, liefde en inspirasie. Die eweknie vir intimiteit is distantiasie wat is die gereedheid om daardie magte en mense te weier wie se essensie gevaarlik vir jou eie lyk. "
( Identiteit en die lewensiklus , 1959)
"Kinders is lief vir en wil liefgehad word, en hulle verkies baie graag die vreugde van verrigting tot die triomf van haatlike mislukking. Moenie 'n kind vir sy simptoom misloop nie."
( Kinderjare en samelewing , 1950)
Op Twyfel en Wanhoop
"Twyfel is die skande van skaamte."
("The Problem of Ego Identity", Tydskrif van die Amerikaanse Psigoanalitiese Vereniging , 1956)
"Wanhoop spreek die gevoel dat die tyd kort is, te kort vir die poging om 'n nuwe lewe te begin en alternatiewe paaie na integriteit uit te probeer. So 'n wanhoop word dikwels weggesteek agter 'n vertoning van afkeer, of 'n chroniese minagting.
Integriteit impliseer dus 'n emosionele integrasie wat deelname deur volgelingskap toelaat asook aanvaarding van die verantwoordelikheid van leierskap . "
( Identiteit en die lewensiklus , 1959)
Op Freud
"Wat was Freud se Galapagos, watter spesie vlerke het voor sy soekende oë gevlieg? Dit is dikwels opvallend uitgewys: sy kreatiewe laboratorium was die neuroloog se kantoor, die dominante spesies histeriese dames ."
( Die Eerste Psigoanalis , 1957)