Taijin Kyofusho: Japannese Sosiale Fobie

Vrees vir verleentheid Ander

Vertaal as "die wanorde van vrees," taijin kyofusho, of TKS, is 'n spesifieke, kultureel gebonde, Japannese vorm van die sosiale fobie- angsversteuring. Hierdie vrees kom voor in ongeveer 10 tot 20 persent van die Japannese mense en is meer algemeen by mans as vroue. Daarenteen is angsversteurings aansienlik meer algemeen by vroue as mans.

oorsig

Japannese kultuur beklemtoon die goeie van die groep oor die begeertes van die individu.

As u hierdie fobie het, kan u dus baie bang wees dat u liggaam se voorkoms of funksionering aanstootlik of ongemaklik vir ander is.

Sommige Japannese mense met Taijin Kyofusho fokus veral op reuke, ander op die manier waarop hulle beweeg, en nog ander op hul liggaamsvorm of estetika. Die vrees kan ook van jou gedagtes wees, eerder as jou fisiese liggaam. U kan bang wees dat u gesindheid, gedrag, oortuigings of gedagtes verskil van dié van u eweknieë.

Taijin kyofusho is opgeneem in die "Diagnostiese en Statistiese Handleiding van Geestesversteurings" (DSM-5) onder 300.2 (F42) "Ander Spesifieke Obsessiewe Kompulsiewe en Verwante Disorders".

simptome

Taijin Kyofusho en sosiale fobie, of sosiale angsversteuring , het soortgelyke simptome. Algemene simptome sluit in:

Pasiënte met óf fobie verlang dadelik en vrees interpersoonlike interaksies, en kan geleidelik meer en meer onttrek word in 'n poging om hul vreeslike reaksies te vermy.

Hoe dit verskil van sosiale fobie

Die belangrike verskil tussen taijin kyofusho en sosiale fobie is subtiel. Mense met sosiale fobie is bang om verleentheid voor ander te ervaar, terwyl Japannese mense met Taijin Kyofusho bang is om ander in verlegenheid te bring deur in hul teenwoordigheid te wees.

In ooreenstemming met kulturele verwagtinge, is die basis van sosiale fobie op die individu se individuele reaksies, terwyl die basis van taijin kyofusho op die lyer se persepsie van die reaksies van die groep is.

subtipes

Die Japannese diagnostiese stelsel verdeel taijin kyofusho in vier spesifieke subtipes. Elke subtipe is soortgelyk aan 'n spesifieke fobie:

  1. Sekimen-kyofu is 'n vrees vir bloos .
  2. Shubo-kyofu is 'n vrees vir 'n vervormde lyf.
  3. Jiko-shisen-kyofu is 'n vrees vir jou eie blik.
  4. Jiko-shu-kyofu is 'n vrees vir liggaamsgeur .

erns

Japannese sielkunde erken ook vier tipes taijin kyofusho gebaseer op erns:

  1. Verbygaande: Korttermyn, matig ernstig, mees algemeen in tieners

  2. Fobies: Chroniese, matige tot ernstige, mees algemene tipe, begin dikwels voor 30-jarige ouderdom

  3. Delusional: Die lyer obsesses oor 'n spesifieke persoonlike fout van die liggaam of verstand wat periodiek kan verander.
  4. Fobies met skisofrenie: Dit is 'n aparte en meer ingewikkelde siekte. In hierdie geval is taijin kyofusho deel van die skisofreniese reaksies van die lyer, nie 'n eenvoudige fobie nie.

behandeling

In die Westerse wêreld herken klinici nie taijin kyofusho as 'n aparte wanorde nie en behandel dit gewoonlik op dieselfde manier as sosiale fobie.

Japannese klinici gebruik gereeld Morita-terapie.

Tradisionele Morita-terapie is ontwikkel in die 1910's en is 'n hoogs regimentêre vordering wat die pasiënt help leer om sy gedagtes te aanvaar en te herlei. Fase een is bedrus in totale isolasie, stadiums twee en drie fokus op werk, en slegs stadium vier sluit in wat Westerlinge dink as terapeutiese tegnieke soos praatterapie.

Vandag verander Japannese klinici Morita-terapie vir buitepasiënt- of groepinstellings, maar die basiese beginsels bly dieselfde. Soos Westerse psigiaters, voorskryf Japannese dokters soms medikasie as 'n toevoeging tot terapie.

> Bronne:

> Diagnostiese en Statistiese Handleiding van Geestesversteurings: DSM-5 . Washington: Amerikaanse Psigiatriese Uitgewerswese; 2014.

> Jackson YK. Ensiklopedie van Multikulturele Sielkunde . Duisend Oaks, CA: Salie; 2006.

> Wu H, Yu D, Hy Y, Wang J, Xiao Z, Li C. Morita-terapie vir angsversteurings by volwassenes. Cochrane Databasis van Sistematiese Resensies . 2015. doi: 10.1002 / 14651858.cd008619.pub2.