Die 12 tradisies van AA en Al-Anon
Deur nie menings oor "buite-kwessies" uit te druk nie, hoop 12 groepe om kontroversie te voorkom, beide in die openbaar en binne die gemeenskap. Hierdie beleid help ook lede om die fokus op hul gemeenskaplike doel te hou.
Tradisie 10 : Anonieme Alkoholiste (en Al-Anon) het geen mening oor buite kwessies nie; vandaar die AA naam moet nooit in openbare omstredenheid getrek word nie.
Soos Al-Anon se aanhef tot die twaalf stappe en tradisies sê, is Al-Anon nie geassosieer met enige sekte, denominasie, politieke entiteit, organisasie of instelling nie. Dit betrek geen kontroversie nie, en onderskryf ook geen rede nie.
Op dieselfde manier verleen Anonieme Alkoholiste dit nie aan buite-organisasies nie, soos professionele behandelingsfasiliteite. U kan advertensies sien vir behandelingsprogramme wat daarop aanspraak maak dat u "12-stap-gebaseerde" is, maar u sal nie sien wat sê dat hulle geaffilieer is met AA nie.
Toepassing van beginsel vir persoonlike lewe
As hierdie tradisie gevolg word, werk dit om die gemeenskap as geheel te hou van openbare kontroversie, maar die prinsipaal kan ook toegepas word op "alle sake" van individuele lede.
As Al-Anon-lede byvoorbeeld hierdie beginsel toepas op hul lewens, word iemand anders se herstel - of meer belangrik, 'n gebrek aan herstel - 'n buite-probleem, wat hulle toelaat om van die probleme van ander te los en op hul eie te fokus herstel proses.
Besoekers aan hierdie webwerf het die tyd geneem om hul ervaring, krag en hoop op Tradisie 10 te deel. Hier is hul waarnemings:
Vashou aan die boek
Die Groot Boek van Alkoholiste Anoniem is soos die Bybel as ons die boodskap volg, want dit is duidelik uiteengesit, sal daar geen kontroversie nodig wees nie, of buitestaanders wat probeer om te verander wat dit is (saam met insiders).
Deur die jare het baie kerke verskillende menings aangepak oor wat geskryf is, wat die samelewing verlaat met allerhande nuwe en verbeterde maniere om die Woord van God te verander wat hulle veronderstel het. En in daardie veranderinge het ons 'n menigte verskillende kerke kom voor. In AA, alhoewel nie perfek nie, in sy 10de tradisie probeer harder as enige ander gemeenskap, het ek gesien hoe om by die boodskap te bly presies soos dit geskryf is.
Dit mag dalk krake hê, maar ek moet dit nog uitmekaar sien, aangesien ek so baie kerke gesien het, gebaseer op openbare kontroversie en menings. Ek glo dat ons ons 10de tradisie waardeer en ons bes doen om ons gemeenskap te beskerm, want ons hiernamaals is nou - nie wanneer ons sterf as gevolg van die verwoestende gevolge van ons siekte nie. Ons weet as geheel dat ons verantwoordelik is om AA vir onsself te hou, net soos dit is of ons is gedoem voordat ons ooit 'n plek soos die hemel kan bedink, so ons sal ons tiende tradisie voortduur.
Alethea
Hou dit eenvoudig
Alkoholiste Anonymous kan niks anders as sterf as dit nie vir hierdie tradisie was nie. As AA "amptelik" menings oor verskeie kwessies buite die program gehou het wat kan dien om lede wat nie saamstem nie, te vervreem. Ek het gehoor dat baie mense wat verkeerd ingelig is, verwys na AA as 'n kultus. As dit nie vir tradisie is nie, kan dit net ontwikkel met die beleid in New York en die res van ons sal na verwagting geestelik volg.
Ons sal soos 'n politieke party wees.
Ek glo hierdie tradisie is ook belangrik vir individuele AA-lede. Soms word "opinies" of behandelingsentrum-jargon verby as AA-lore, dinge soos "iemand wat sigarette rook, is nie regtig nugter nie" of wanneer ons probeer om ongetrainde mediese dokters te wees wat met ander lede se gesondheids- en medikasieprobleme hanteer. Ek het selfs in die jongste Posbus 459 gelees oor 'n lid wie se borg haar vertel het dat sy 'n nuwe soberheidsdatum moes neem omdat sy operasie gehad het en pynmedikasie moes hê.
Hierdie soort menings kan oorgedra word aan nuwelinge soos belangrike dele van die program, as dit inderdaad buite probleme is.
Ek voel dit is belangrik dat ek tradisie 10 in gedagte hou wanneer ek in vergaderings deel, die man of vrou met die minste kennis van waaroor hierdie program handel, is immers die belangrikste persoon in die vertrek.
Maryann
Tradisie 10: 'n Oksimoron?
In teorie is dit 'n wonderlike tradisie. In werklikheid is daar baie kontroversiële kwessies en menings wat Alkoholiste Anonieme Wêrelddienste, Inc (AAWS) betrokke raak.
Soos die ou gesegde lui, deur nie 'n besluit te neem nie, maak jy 'n besluit. Dieselfde geld vir geen mening nie.
AA kan nie in teorie AA nie in 'n ander posisie as neutraliteit sit nie. Wanneer neutraal is, is daar nie reg of verkeerd nie, en is daar ook nie 'n kans om probleme af te lei van AA as die primêre doel om alkoholiste te help herstel as hulle (die alkoholiese) begeer om dit te doen nie.
Hierdie tradisie is ook 'n soort oksimoron. Neem 10 alkoholiste en vra hul menings. Jy sal waarskynlik minstens 12 menings kry. Al die alkoholiste het menings, meeste van hulle sterk. Omstredenheid is wat AA laat groei en voorspoedig is in 'n geestelike sin. Dit is al vanaf AA begin. Al wat nodig is om 'n vergadering te begin is 'n wrok en 'n koffiepot.
AAWS self gaan na die openbare howe om te beskerm. Deur dit te doen, oortree AAWS die vertroulikheid en anonimiteit van individuele AA-lede en nooi dus openbare omstredenheid uit.
AA die Genootskap en AAWS - die besigheids- en publiseringsryk - is verskillende entiteite. As 'n geestelike genootskap help AA lede, vergaderings en groepe om hierdie tradisie voort te sit soos dit deur ons stigterslede beoog is. As 'n besigheid het AAWS hierdie Tradisie dikwels geskend en plaas AA in gevaar. Net 'n persoonlike opinie.
Mitchell