Sosiokulturele teorie is 'n opkomende teorie in sielkunde wat kyk na die belangrike bydraes wat die samelewing tot individuele ontwikkeling maak. Hierdie teorie beklemtoon die interaksie tussen ontwikkelende mense en die kultuur waarin hulle woon. Hierdie teorie stel voor dat menslike leer hoofsaaklik 'n sosiale proses is.
'N Inleiding tot die sosiokulturele teorie
Sosiokulturele teorie het gegroei uit die werk van die sosioloog Lev Vygotsky , wat geglo het dat ouers, versorgers, eweknieë en die kultuur as geheel verantwoordelik was vir die ontwikkeling van hoër-orde funksies.
Volgens Vygotsky het leer sy basis in interaksie met ander mense. Sodra dit plaasgevind het, word die inligting dan op die individuele vlak geïntegreer:
Vygotsky was 'n kontemporêre van ander groot denkers soos Freud , Skinner en Piaget , maar sy vroeë dood op ouderdom 37 en onderdrukking van sy werk in Stalinistiese Rusland het hom tot redelik onlangs in relatiewe onduidelikheid gelaat. Aangesien sy werk wyer gepubliseer is, het sy idees toenemend invloedryk geword in gebiede soos kinderontwikkeling, kognitiewe sielkunde en opvoeding.
Sosiokulturele teorie fokus nie net op hoe volwassenes en eweknieë individuele leer beïnvloed nie, maar ook hoe kulturele oortuigings en houdings invloed het op hoe onderrig en leer plaasvind.
Volgens Vygotsky word kinders gebore met basiese biologiese beperkings op hul gedagtes. Elke kultuur bied egter wat hy na verwys as 'instrumente van intellektuele aanpassing'. Hierdie instrumente laat kinders toe om hul basiese denkvaardighede te gebruik op 'n manier wat aanpas by die kultuur waarin hulle leef. Byvoorbeeld, terwyl een kultuur geheuestrategieë soos aantekeninge kan beklemtoon, kan ander kulture gebruik maak van gereedskap soos herinneringe of rote memorisering.
Piaget vs Vygotsky: Belangrike verskille
Hoe verskil Vygotsky se sosiokulturele teorie dan van Piaget se teorie van kognitiewe ontwikkeling ?
Eerstens het Vygotsky meer klem geplaas op hoe sosiale faktore ontwikkeling beïnvloed. Terwyl Piaget se teorie beklemtoon het hoe 'n kind se interaksies en verkennings ontwikkel het, het Vygotsky die noodsaaklike rol wat sosiale interaksies in kognitiewe ontwikkeling speel, beklemtoon.
Nog 'n belangrike verskil tussen die twee teorieë was dat Piaget se teorie daarop dui dat ontwikkeling grootliks universeel is. Vygotsky het voorgestel dat kognitiewe ontwikkeling tussen verskillende kulture kan verskil. Die verloop van ontwikkeling in 'n Westerse kultuur kan byvoorbeeld anders wees as in 'n Oosterse kultuur.
Die Sone van Proksimale Ontwikkeling
'N Belangrike konsep in sosiokulturele teorie staan bekend as die sone van nabye ontwikkeling .
Volgens Vygotsky is die gebied van nabye ontwikkeling "die afstand tussen die werklike ontwikkelingsvlak soos bepaal deur onafhanklike probleemoplossing en die vlak van potensiële ontwikkeling soos bepaal deur probleemoplossing onder volwasse leiding of in samewerking met meer bekwame portuurgroepe."
In wese sluit dit al die kennis en vaardighede in wat 'n mens nog nie kan verstaan of op hul eie kan uitvoer nie, maar kan met leiding begelei word. Aangesien kinders toegelaat word om hul vaardighede en kennis te strek, dikwels deur iemand wat effens meer gevorderd is as wat hulle is, te beskou, kan hulle hierdie gebied van proksimale ontwikkeling geleidelik uitbrei.
Waarneming oor Sosiale Leerteorie
In sy teks verklaar die skrywer David R. Shaffer, "Social and Personality Development," dat Piaget geglo het dat kognitiewe ontwikkeling redelik universeel was. Vygotsky het geglo dat elke kultuur unieke verskille bied. Omdat kulture so dramaties kan wissel, stel Vygotsky se sosiokulturele teorie voor dat beide die kursus en inhoud van intellektuele ontwikkeling nie so universeel is soos Piaget geglo het nie.
> Bronne
> Vygotsky, LS (1978). Gees in die samelewing. Cambridge, MA: Harvard University Press.
> Vygotsky, L. (1986). Gedagte en taal. Cambridge, MA: Die MIT Press.
> Shaffer, DR (2009). Maatskaplike en Persoonlikheidsontwikkeling. Belmont, CA: Wadsworth.